«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容977篇，用时7毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教的学术化——从西藏寺院的教学来观察

    正理启门集课》是将佛学基本术语配合定义，以因明论式来辩论，其内容又分成“遮破他规”（驳斥别人的主张）、安立自规（提出自己的主张）、断诤（排除别人对自己的问难）等三部分①，经由因明论式的配合，使对辩双方...派的观点明示出来，并驳斥其他宗派的错误观点。格鲁派的寺院在研习此论时，依据宗喀巴大士的《入中论善显密意疏》及其弟子的论疏。　　3、俱舍论　　《俱舍论》为世亲所造，详述小乘婆沙宗的思想，此论八品为(1)...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381964424.html

  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    ”法眼宗的兴衰，自有其深刻的社会政治、经济、文化原因等，而其理论的阐释及信仰的确立，贯穿着一种可贵的现实批判精神，对当今佛教的发展仍然具有启迪作用。　　一、文益：驳斥宗门十病　　文益7岁出家，后游学...我已得最上乘超世间法”，“破佛禁戒，弃僧威仪”，“口谈解脱之因，心弄鬼神之事”。　　文益驳斥宗门十病各有侧重，比如，第二第十针对党同伐异的宗派观念，第四第六针对不求甚解的教条学风，第一第九针对装腔作势...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404566224.html

  • 缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆

    大乘行。乃至亦有不经解脱道而“直入大乘”的凡夫菩萨。　　近些年来，由于印顺导师的人间佛教思想发扬光大，于是“人菩萨行”的可能性面对著非常尖锐的质疑，个人曾经写过一本书（《世纪新声》）来回应这个议题，驳斥那些自认为“只能够出世，或只有先出世、解脱、自修、自了，才有资格谈入世利他”的观念。但是回应与驳斥，顶多只是在理论上让对方无话可说；可是在感情上，有时会牵涉到微妙的宗派立场、面子问题、师承感情，最重要...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00523369828.html

  • 缘起、护生、中道——出世与入世之间的平衡杠杆

    一本书（《世纪新声》）来回应这个议题，驳斥那些自认为“只能够出世，或只有先出世、解脱、自修、自了，才有资格谈入世利他”的观念。但是回应与驳斥，顶多只是在理论上让对方无话可说；可是在感情上，有时会牵涉到...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231179831.html

  • 佛门龙象 江南高僧——略读《茗山文集》兼怀茗老生西一周年

    表现于不畏权势，挺身护卫庙产。在抗战胜利后的一九四六年十月，于上海，公开驳斥时任上海市府民政处长的张某，并请“最高当局”废除《关于监督寺庙条例》，（P48-58）以该条例打著「保护寺庙”的幌子，借口“荒废寺届”而行占用侵吞寺庙房产之实。茗老当时对该《条例》写长文进行逐条驳斥，理真气壮地申明“寺庙是私产不是公产”！对该张处长进行指名道姓的责问，对该“条例”的害人之处，详列“信教不自由，政治不民主，规定...

    俞朝卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565181058.html

  • 新华都慈善基金揭牌 首日捐出千万

    专访，正面驳斥了这一猜测，称成立慈善基金与“偷税门”传言没有任何关系，并解析了今后“新华都慈善基金”运作模式。 　　避税？陈发树正面驳斥 　　问：为何在这个时点上公布慈善基金，是否与前期的巨额...

    记者

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20233792875.html

  • 因明在中国的传播和发展

    归到使宗〈论题〉能正确地建立起来的“因”〈论据〉，所以这门学问称为因明。　　从因明的发生发展过程来看：最初的因明偏重于辩论的探索和总结；继而创立能立〈证明〉与能破〈驳斥〉的学说；最后形成一个“认识论的...悟。”依英译把这个颂译成现代汉语就是：“证明和驳则斥连同谬误的证明与谬误的驳斥是用来同别人争辩的；而知觉和推理以及谬误的推理是用来供自己理解的。”1这就是后人通称的“八门”，“二益”，实际包涵诸因明论...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522338182.html

  • 什幺叫因明？

    如此则无法达成由反面来「返 显」同喻之效果，而造成倒离之过失。 　真能破：「能破」系指针对对方所立似是而非之论式，提出驳斥之作法。若所 提出驳斥之作法正确而无瑕疵时，称为真能破；反之，则称似能破。真能破又可 分为两种：(一)立量破，「量」即论式。即建立一个宗、因、喻三支具足之论式 来驳斥对方之主张。(二)显过破，系直接指出对方之论式在组织上所犯之过失， 形式上可以用散词表达，而不必采用三支作法。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531138237.html

  • 我的因明学研究

    规则更为具体细致和严格，其诸多过失是最为丰富的和无以伦比的，在人们宣传真理、驳斥谬误的时候有着极强的针对性和实用性，因此，至今仍有其重大的借鉴价值。　　应成论式是藏传因明主要采用的论辩工具和手段，它是...“实遍”成立的前提下，合乎逻辑地导出立者论宗，从而迫使敌者放弃原来的主张，承认或接受立者所立之宗。由此可知，应成论式与连因论式是有区别的。驳斥与应成是既有联系又有区别的两个概念，从本质上讲，应成是驳斥...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051838323.html

  • 汉译本“中论”初探（2）

    一书所反对的，正是一切事物的本体——物自性。其通篇所驳斥的正是“执持事物有本体的自性见”。而在其破斥之中所显示出来的法则，正是现象界的因缘生法。换句话说，中论只承认现象界如环无端的缘生如幻相，而不承认...中论本颂，开首即给人以醒目的“八不”一偈。其次，遍观全书，大部份颂文都是论主对于其他理论的否定或驳斥。而且，其所驳斥的，往往又是我们一般人的普通想法。　　如果我们不了解论主的基本立场，则我们往往对其所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400945482.html
上一页12...91011121314151617...9798下一页